11月7日，由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院和北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院共同主辦的“中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明研究小組2020年學(xué)術(shù)年會(huì)”線(xiàn)上會(huì)議舉行。來(lái)自北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、山東大學(xué)、華東師范大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、北京郵電大學(xué)、大連海事大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、福建師范大學(xué)、海南師范大學(xué)、南京工業(yè)大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、山西大學(xué)、海南大學(xué)、延安大學(xué)、南京信息工程大學(xué)、蘭州理工大學(xué)、東華理工大學(xué)、成都理工大學(xué)、山東建筑大學(xué)、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、生態(tài)環(huán)境部南京研究所、中共青海省委黨校、中共湖北省委黨校、慕尼黑政治學(xué)院等國(guó)內(nèi)外院校與研究機(jī)構(gòu)的近60位學(xué)者出席了會(huì)議。馬克思主義學(xué)院劉海霞副教授主持了上午第一時(shí)段的會(huì)議，并就西北地區(qū)生態(tài)治理問(wèn)題做了交流發(fā)言。

會(huì)議分上、下午兩場(chǎng)共四個(gè)時(shí)段進(jìn)行，采取報(bào)告—評(píng)議制，圍繞“社會(huì)主義生態(tài)文明：理論與實(shí)踐”的中心議題，與會(huì)學(xué)者帶來(lái)了13場(chǎng)生動(dòng)翔實(shí)的學(xué)術(shù)報(bào)告。

上午第一時(shí)段由劉海霞副教授主持。北京大學(xué)郇慶治教授在總結(jié)小組過(guò)去六年研究進(jìn)展的基礎(chǔ)上，從“理論實(shí)踐貫通”“國(guó)內(nèi)國(guó)外互動(dòng)”“小組團(tuán)隊(duì)建設(shè)”三個(gè)方面，對(duì)下一階段的小組工作目標(biāo)做了展望部署，并分析了客觀(guān)環(huán)境變化、現(xiàn)實(shí)條件支持、團(tuán)隊(duì)協(xié)作推進(jìn)等因素所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。中國(guó)人民大學(xué)張?jiān)骑w教授立足于“內(nèi)在價(jià)值論”的世界觀(guān)困局、“內(nèi)在價(jià)值論”的有機(jī)論轉(zhuǎn)型、“內(nèi)在價(jià)值論”的系統(tǒng)性重構(gòu)、“生態(tài)價(jià)值論”的革命性建構(gòu)等四大問(wèn)題，廓清了“內(nèi)在價(jià)值論”的話(huà)語(yǔ)演變與理論演進(jìn)歷程，從而論述了樹(shù)立作為社會(huì)主義生態(tài)文明價(jià)值論基礎(chǔ)的“生態(tài)價(jià)值論”的必要性。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)王雨辰教授圍繞“生態(tài)文明理論的內(nèi)在矛盾及中國(guó)生態(tài)文明理論的系統(tǒng)建構(gòu)”的發(fā)言，對(duì)當(dāng)代生態(tài)思潮和生態(tài)文明理論在生態(tài)本體論和生態(tài)價(jià)值論上的分歧做了系統(tǒng)評(píng)析，辨明了生態(tài)文明理論中應(yīng)然和實(shí)然、普遍和特殊、目的論和工具論等矛盾范疇，從而闡發(fā)了中國(guó)生態(tài)文明理論統(tǒng)合“工具論”與“目的論”的理論進(jìn)路。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)郭劍仁副教授辨析了馬克思恩格斯未來(lái)社會(huì)觀(guān)中的社會(huì)主義生態(tài)文明意蘊(yùn)，總結(jié)出社會(huì)主義是解決生態(tài)危機(jī)的唯一出路、社會(huì)主義生態(tài)文明創(chuàng)建人新的存在方式、生態(tài)的人即實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展等三大重要觀(guān)點(diǎn)。

上午第二時(shí)段由山東大學(xué)李昕蕾教授主持。南京工業(yè)大學(xué)黃愛(ài)寶教授系統(tǒng)分析了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)動(dòng)力機(jī)制，從中國(guó)共產(chǎn)黨的生態(tài)文明建設(shè)思想及其實(shí)踐入手，提出了生態(tài)需要?jiǎng)恿?、生態(tài)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力、生態(tài)政治動(dòng)力、生態(tài)文化動(dòng)力、生態(tài)社會(huì)動(dòng)力、人類(lèi)生態(tài)命運(yùn)共同體構(gòu)建動(dòng)力等社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)動(dòng)力機(jī)制的基本維度和主要層面。生態(tài)環(huán)境部南京環(huán)境科學(xué)研究所鞠昌華副研究員以“河長(zhǎng)制”為例，詳細(xì)分析了其“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確壓力、落實(shí)責(zé)任、推進(jìn)實(shí)施、考核反饋、完成改進(jìn)”的制度化及其運(yùn)作機(jī)制，初步揭示了社會(huì)主義生態(tài)文明制度建設(shè)的設(shè)想構(gòu)架、實(shí)踐邏輯與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。東華理工大學(xué)華啟和教授依據(jù)“山水林田湖草是生命共同體”重要論述與理念，概括分析了江西省致力于山水林田湖草生命共同體建設(shè)的實(shí)踐歷程，從“探索階段”“整體推進(jìn)階段”“全面提升發(fā)展階段”等階段總結(jié)了生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)化治理的江西經(jīng)驗(yàn)。

下午第一時(shí)段由北京郵電大學(xué)李全喜教授主持。北京航空航天大學(xué)李雪姣講師從術(shù)語(yǔ)學(xué)角度出發(fā)，詳盡解析了“社會(huì)生態(tài)轉(zhuǎn)型”的語(yǔ)詞源脈、概念意涵與理論現(xiàn)狀，討論了何為“轉(zhuǎn)型”、何種“轉(zhuǎn)型”、轉(zhuǎn)向“何處”、如何“轉(zhuǎn)型”等理論問(wèn)題。山西大學(xué)王繼創(chuàng)副教授與蘭州理工大學(xué)劉海霞副教授立足于西北生態(tài)脆弱地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的歷史生成、價(jià)值邏輯與話(huà)語(yǔ)建構(gòu)，并結(jié)合社會(huì)生態(tài)轉(zhuǎn)型與社會(huì)主義生態(tài)文明話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的理論背景，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明區(qū)域建設(shè)實(shí)踐研究的重要性。福建師范大學(xué)蔡華杰教授與中共青海省委黨校馬洪波教授從社會(huì)主義生態(tài)文明的視角探討了武夷山和三江源兩大國(guó)家公園建設(shè)試點(diǎn)的難點(diǎn)及其化解之道，圍繞經(jīng)濟(jì)利益、協(xié)同管理、創(chuàng)新機(jī)制等具體議題，總結(jié)出國(guó)家公園建設(shè)必須警惕資本邏輯滲透、必須秉持生態(tài)保護(hù)第一原則、必須使當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和群眾成為特許經(jīng)營(yíng)的受益主體等理論與政策思考。

下午第二時(shí)段由福建師范大學(xué)蔡華杰教授主持。南京信息工程大學(xué)徐海紅教授藉由馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范式，闡述了“生態(tài)勞動(dòng)”的實(shí)現(xiàn)困境、理論邏輯、實(shí)踐邏輯與實(shí)現(xiàn)保障，指出在社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，生態(tài)勞動(dòng)的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于“制度”，彰顯了不斷完善生態(tài)文明體制與機(jī)制建設(shè)的重要性。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)李強(qiáng)副研究員梳理了生態(tài)資本化的話(huà)語(yǔ)呈現(xiàn)、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的價(jià)值體系、生態(tài)資本化過(guò)程的公眾參與等理論問(wèn)題，并結(jié)合江西省撫州市的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，提出了發(fā)展共同體經(jīng)濟(jì)、建設(shè)綠色國(guó)家等政策建議。南京林業(yè)大學(xué)曹順仙教授以江蘇省集體經(jīng)濟(jì)的演變?yōu)槔?，討論了集體經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型及其歷史邏輯與目標(biāo)重構(gòu)，指明了集體經(jīng)濟(jì)生態(tài)轉(zhuǎn)型“富民、強(qiáng)基、托底、固本”的流轉(zhuǎn)原則，提出了強(qiáng)化整體意識(shí)、聚焦環(huán)境整治、提升基層績(jī)效、強(qiáng)化生態(tài)民主的理論觀(guān)點(diǎn)。在點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，與會(huì)學(xué)者深入討論了報(bào)告內(nèi)容，并圍繞概念提煉、論證邏輯、結(jié)構(gòu)規(guī)范等方面提出了針對(duì)性的修改意見(jiàn)與建議。

王雨辰與郇慶治分別作了會(huì)議總結(jié)。王雨辰肯定了小組對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明理論與實(shí)踐的討論進(jìn)展，指出社會(huì)主義生態(tài)文明研究是“經(jīng)、法、管、哲深度融合的重要理論領(lǐng)域”，提出當(dāng)代社會(huì)主義生態(tài)文明研究必須走經(jīng)濟(jì)、政治、文化、制度體系等領(lǐng)域全面推進(jìn)的總體性道路，并期待小組在分析區(qū)域生態(tài)環(huán)境治理模式的同時(shí)進(jìn)一步提煉出更加宏觀(guān)意義上的生態(tài)文明理論。郇慶治則圍繞會(huì)議報(bào)告的規(guī)范化、小組合作的常態(tài)化、未來(lái)研究的深入化，總結(jié)了本次會(huì)議報(bào)告與點(diǎn)評(píng)交流的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)未來(lái)的社會(huì)主義生態(tài)文明研究需要更好地統(tǒng)合馬克思恩格斯的生態(tài)思想、生態(tài)馬克思主義或生態(tài)社會(huì)主義、中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明理論與實(shí)踐三者，從而構(gòu)建更具整體性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、規(guī)范性、現(xiàn)實(shí)性的社會(huì)主義生態(tài)文明研究話(huà)語(yǔ)體系，為社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐作出新貢獻(xiàn)。

“社會(huì)主義生態(tài)文明研究小組”成立于2015年6月，由北京大學(xué)和德國(guó)羅莎·盧森堡基金會(huì)北京代表處共同組建，致力于研究中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明理論與實(shí)踐、構(gòu)建一個(gè)全國(guó)性的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)并參與促進(jìn)全球性的綠色左翼國(guó)際對(duì)話(huà)。迄今為止，研究小組已經(jīng)分別在福建師范大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、海南師范大學(xué)、山東大學(xué)、北京大學(xué)舉辦了六屆學(xué)術(shù)年會(huì)，在北京大學(xué)舉辦了四屆博士生論壇（2016、2018、2019、2020），此外還舉辦了多次專(zhuān)題學(xué)術(shù)會(huì)議和實(shí)地調(diào)研活動(dòng)，并在國(guó)際專(zhuān)業(yè)期刊Capitalism Nature Socialism發(fā)表了專(zhuān)題研究成果，譯介出版了《超越發(fā)展——拉丁美洲的替代性視角》（2018）《資本主義自然的限度：帝國(guó)式生活方式的理論闡釋及其超越》（2019）等重要學(xué)術(shù)專(zhuān)著。